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【真筆】茶掛 一期一会◆大徳寺派 宝林寺 前大徳 福本積應 共箱・タトウ箱付 真筆】茶掛一期一会◇大徳寺派 宝林寺 前大徳 福本積應共箱の詳細情報
真筆】茶掛一期一会◇大徳寺派 宝林寺 前大徳 福本積應共箱。真筆】茶掛一期一会◇大徳寺派 宝林寺 前大徳 福本積應共箱。真筆】茶掛一期一会◇大徳寺派 宝林寺 前大徳 福本積應共箱。■画 題■「茶掛 一期一会」大徳寺派 宝林寺 住職 前大徳 福本積應■寸 法■ （約）幅 ３５.５cm× 丈 １７１.５cm・軸先寸■略 歴■ 福本積應（ふくもと せきおう）昭和５年 京都に生まれる。美品 掛け軸 高垣康平作「日々是好日」共箱 美術年鑑掲載 真筆証明書付。平成元年 宝林寺本堂・庫裏・山門を建立。【古い中国の硯】石眼・龍眼・硯。再度、招春寺住職を拝命。東京老舗高級油煙墨16gx5 超得！上級者書画。軸先：黒漆塗。【真作】掛軸 書 気品ある草書体の筆致 墨の力強さを感じる一品 Q13。 共箱、タトウ箱付です。【掛軸】宮西玄性「松風颯々聲」 掛け軸 茶道具 茶掛 墨跡 一行書。一期一会とは「一生でたった一度の出会い」という意味です。掛け軸 掛軸 妙法蓮華経 日蓮曼荼羅御 吉野智應 (真筆) 日蓮 日蓮宗。茶掛 紅爐一點雪◇大徳寺派 宝林寺 住職 前大徳 福本積應 (真筆。昭和３４年 大徳寺派 招春寺（京都府船井郡）住職を拝命。昭和５８年 大徳寺派 宝林寺（亀岡市）兼務住職を拝命。御坂美琴役 佐藤利奈さん サイン色紙。美品 掛け軸 三玄院 長谷川寛州作「福寿海無量」共箱 禅語 縁起物。平成１４年 招春寺本堂・山門を建立。平成１６年 宝林寺を後任住職に譲。茶掛 表千家【堀内宗完 (兼中斎)】一行書『彩鳳舞丹霄』紙本 桐共箱 外箱 掛軸。美品 掛け軸 玉瀧寺 戸上明道作「寿山福海」共箱 禅語 茶掛け 縁起物 大徳寺。本紙・表装とも若干のシミがあります。こちらの茶掛 一期一会は、大徳寺派 宝林寺 住職 前大徳 福本積應 老師の直筆一行ものでございます。白猫 サヤ10周年フェス 色紙。3035 須賀玄道「南無阿弥陀佛」 共箱 肉筆 紙本 掛軸 臨済宗 大徳寺 禅語。 紙本：墨書。 箱書、花押があります。掛け軸 日本画 安田靫彦［朝顔］絹本 木箱！。掛軸 茶掛 大徳寺黄梅 小林太玄【時雨洗紅葉】自筆一行 紫野 黄梅院 掛軸 軸装。～一期一会とはどんな意味？～一期一会（いちごいちえ）という言葉は、「山上宗二記」に萌芽がみられ、井伊直弼が力説した言葉ですが、もっと古くに成立していた言葉であろうと思われます。一期（いちご）は一生、一会（いちえ）は唯一の出会いという意味です。真作/橋本独山/相国寺管長/128世/一行書/茶道具//掛軸☆宝船☆AH-637。しぐれうい 直筆サイン色紙。茶席で、たとえ幾度同じ人が会するとしても、今日の茶会はただ一度限りの茶会であると、主客ともに全身全霊を傾けて取り組む心を示します。
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