HOT ! 臨済宗南禅寺派管長 柴山全慶自筆一行書『松無古今色』掛軸（共箱） 臨済宗南禅寺派管長 柴山全慶自筆一行書『松無古今色』掛軸（共

臨済宗南禅寺派管長 柴山全慶自筆一行書『松無古今色』掛軸（共。臨済宗南禅寺派管長 柴山全慶自筆一行書『松無古今色』掛軸（共。臨済宗南禅寺派管長 柴山全慶自筆一行書『松無古今色』掛軸（共。豪快で勢いのある筆致で有名な文句『松無古今色』を揮毫されております。2025年最新】Yahoo!オークション -南禅寺管長の中古品・新品・未。特に季節は問いませんので様々なお茶会にご利用できます。⭐️赤間硯　木村玉池堂　桐箱入り　松彫り。共箱は蓋表に『松無古今色』、蓋裏に『南禅寒松叟』として印が捺されています。【1/10まで】2471 小堀卓厳 「喫茶去」 共箱 肉筆 紙本 書 大徳寺。「松」右に巻きジワが、「古」下、「色」左側に小さなシミがございます。茶掛 掛軸 粽 画家不明 大徳寺 小林太玄 讃 掛軸 しみあり。いずれも近くで観察すると分る程度です。梁鼎芬先生書　中国銅？文鎮一対　節庵書　書鎮。＊写真⑭⑮⑯を参照ください。※JJ☆　掛軸 茶掛 横物 森清範「愛」共箱 太巻仕立 清水寺貫主。長さ201㎝　幅41㎝（表装を含む）＊長さがありますので、床の高さをご確認の上ご購入下さい。呉竹 奈良人形墨セット。共箱。一行軸「柳緑花紅」大徳寺　高桐院住職　松永　剛山師筆。紙本。美品 掛け軸 高野山 久保光瑞作「福徳円満」共箱 円相 年中掛け。塗軸。掛軸-1402　大徳寺　牧宗宗寿　竹画賛　「無一塵」　共箱。『松無古今色』【読み方】松に古今の色無し（まつにここんのいろなし）【意味】松は古今変わることなく瑞々しい緑を保つ。中国古美術　文房具　双龍円硯　書 在銘/C81-5。平等相があるから差別相が明らかになり、差別相があることによって平等相が現れるという世界の在り方が示される。美品 掛け軸 瑞龍山雲澤禅寺 足立泰道作「松樹千年翠」縁起物 共箱 禅語 茶掛け。【出典】五灯会元（ごとうえげん）＊仏教における平等・差別とは・・・万物・万象は本質においては空であり、平等であるけれども、それが現象として現れる時は千差万別の差別相となる。「百鶴図」　秀凰　掛け軸 掛軸 共箱あり。我々は、すべてのものにある平等相と差別相の両方を見極め、悟らなければならぬ。【茶道具】表千家十三代即中斎宗匠筆　『芽春』色紙　掛軸B871。▢柴山 全慶（しばやま ぜんけい）明治37年(1894)～昭和49年(1974)禅僧。レア！　EVNNE 全員サイン入り色紙　当選　限定。室号は寒松軒。⭕️華山石硯　希少　大森丁斉　破天荒な作硯者　風字様硯　シャープ　縦に石紋あり。花園大学・大谷大学教授を務め、また8回に渡って渡米し諸大学で禅学を講義した。【高級筆　純鼬毫二号・平成　十三代時蔵作】◆中鋒5.5×1.05㎝◆半紙半切漢字。昭和34年(1959)臨済宗南禅寺派管長(1959-1974)に就任し管長在位のまま昭和49年8月29日遷化。一行軸「白雲自去来」大徳寺　高桐院住職　松永　剛山師筆。世寿81。トップをねらえ２ ラルク•メルク•マール すしお 直筆イラストサイン色紙。【参考文献】茶掛の禅語辞典　淡交社#自分だけの茶道具を持ってみませんか#茶道具#掛軸#茶掛#お茶会#茶室#一行#御軸#床の間#待合#茶道#表千家#裏千家#武者小路千家#淡交会#古美術#柴山全慶#臨済宗#南禅寺#禅語#京都#和#古美術#茶席